帕索里尼剧院比以往任何时候都要多

时间:2019-02-13 06:14:01166网络整理admin

阿诺·穆尼耶阶段Pylades,帕索里尼,伟大的史诗,经常阅读,很少出场,创造了今年秋天在亚眠随着Pylades的文化之家,这不是第一次上演码头保罗·帕索里尼(Paolo Pasolini)之前,您曾编辑过Afffabulazione这位作者对您有多大吸引力阿诺·穆尼耶它不是二十世纪的一个微不足道的作者,是一个复杂的作家,矛盾的,但肯定只有一个谁能够看到,在60年代末,我们今天讨论这个软法西斯主义样我们所说的“Lepenization头脑”,通过了社会学家所谓消费社会帕索里尼认为这是比墨索里尼的法西斯糟糕得多,因为少识别帕索里尼出生于1922年的带领下,今年对罗马游行,他从小一起长大的墨索里尼和东西,在六十年代末经历着青春帕索里尼显著农村人口外流整个基础经济动荡有一个名字意,爱它门这些力挽狂澜,无论是农民还是工人,他承认不再在他的著作的海盗,他描述了墨索里尼的法西斯的舞台布景和其根系浅而消费社会的变化人的心灵和物质的思想就缺乏批判精神的这种反射触动了我一样努力建立这种批判自己通过帕索里尼,戏剧,诗歌的武器,我找到一个空间,提供工具,继续巩固关键心目中的公共空间,并在社会中的援助越来越原子化,个性化的这种姿势帕索里尼是与富有远见的方面进行比较诗人还是目前的失明阿诺·穆尼耶帕索里尼没有回答,他只能看到现实和遗憾如果不是写的:“最好是人民的敌人现实的敌人”这些动荡面前,帕索里尼知道该怎么做,但主要是他对知识分子的合作,这为他赢得了被称为他的同行们相反怀旧或反动的恐惧,是有资源的家智力和远远超出布迪厄或鲍德里亚的著作中关于同一主题的本次政策,他写了第一部著作对电视,因为他看到,她是民主辩论没收的来源和政府和新闻精英勾结的回潮“更好的是人们对现实的敌人的敌人”:这反映了人们他的英雄的理想和唯心史观的拒绝,也帕索里尼将看社会边缘,弃儿中阿尔诺穆尼耶帕索里尼,使人民群众之间的区别,是什么让他说,人民和个人之间的Theatr Ë可能是一个大众媒体,因为演员和观众的身体不重复性,他补充说,“我们在这里是少数,但我们有雅典”帕索里尼呈现中心剧院公开辩论,因为戏剧是由索福克勒斯,埃斯库罗斯,柏拉图的做法,让含义公共服务剧院所有的艺术家风格,戏剧导演 - 很轻视这些天看命运间歇性或机构通过权力下放无政府状态逐步拆除 - 可在帕索里尼找到工具来开发这个剧院是说这两个世界,诗歌,以观众为朋友帕索里尼有被誉“ immontable“但它伴随着观众为这个朋友,这些都不是理由的武器,以帮助我们进入影院,但亲密之谜”剧场卸妆水e是客观资产阶级戏剧是困难的精英,只有非常困难的影院是民主的,“他在宣言中物质的经验写了我公司在文化论坛勒布朗 - 梅尼尔的居住证明我在这精英的想法,一个剧院没有戏剧帕索里尼质疑多于它提供的答案,并与七十年代的戏剧打破是一个好战的剧院,宣传鼓动 当他做了他的讲话剧院站八卦剧场,我发现我感兴趣,因为它反弹我们努力,我们的规模感,捍卫在给定的区域,郊区,不任何这种因此在计数器归零:诗歌面前,我们每个人都有同样的问题,因为它不就明白的能力发挥,但要运输您是那些能力谁参加,一起伯努瓦·兰伯特和Emmanuel Demarcy莫塔,除其他外,“性的美学”循环勒布朗 - 梅尼尔偶然还是巧合发起的阿诺·穆尼耶,这并非巧合的是年轻一代导演,尽管他们之间的分歧,正在重新认识帕索里尼我们必须开放自由的传奇访问我喜欢上看到这一代建设性的辩论影院我们站在公共服务的使命,公司的工作,我们加入我们的道德不是在美学方面越来越严重的种植,其中峰值文化的民粹主义这个想法所有同化,权力下放的权利,间歇性的问题导致,这种拒绝把文化在一个文明的关注的中心,它由佐伊林Pylades,帕索里尼抵抗面试是很重要的,设置阿诺·穆尼耶的场景,从3月18日至22日在勒布朗 - 梅尼尔预订的文化论坛,电话: